“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难兮，更壹志兮。”这名话出自屈原《楚辞》中的《橘颂》。橘树生长在江南，从不迁徙别处，从《橘颂》的字里行间，流露出屈原对橘树的赞美与歌颂。他以橘树为榜样，气概故土，要求“美政”，反抗权贵，怀着一腔热血，复兴楚国。面对诽谤与迫害，屈原不迁于志，不流于俗，不离于国，最后毅然投身汨罗。

“我看你手里那个，更甜。”“换换？”荧幕前，两个迟暮老人谈笑间互相交换着橘子，这是中央一台的节目《典籍里的中国》，舞台上正是屈原与楚怀王，“我拿走一个橘子，不用送我。”随着楚怀王拖着颤颤巍巍的身躯离去，屈原热泪盈眶，爬满他苍老脸庞的皱纹又深刻了几分。

看到这一幕，我感慨万千。回顾屈原的一生，命运多舛。他少时便与楚怀王结为好友，发誓帮助楚怀王收回商於之地。中年凭借才华，作成《橘颂》，受王重用，意气风发，后被任用为左徒，推行改革，“苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。”他坚持理想，像橘一样不随波逐流，带领楚国渐渐走向昌盛。可人生多难，楚怀王听信小人谗言，疏远屈原，以致楚国逐步走向衰败，到最后，楚怀王被秦国扣押，楚国再也无法与秦国抗衡。屈原无能为力，只能怀着悲愤投入汨罗江。

橘树是贯穿屈原一生的意象，它不仅是屈原幼时的回忆，与楚怀王友谊的见证，更代表着屈原坚定不屈的品格——“不迁”。他一生从未动摇自己的志向，“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮流尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”虽被放逐，眼看楚国的没落，他依旧矢志不渝地守护自己心中的“橘树”。

山有脊梁而巍，人有精神而立。屈原的名作不断被后人所传诵，他同橘树那般的“不迁”品格，更是被后世所传承。“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他的精神，影响着中华民族一代又一代人。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”是岳飞精忠报国的一腔热血；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是文天祥勇赴刑场的豪言壮语；更有“为中华之崛起而读书”的周恩来；“两弹一星”邓稼先，以及现今奔赴抗疫前线的无数白衣战士。在国家危难，国人生命攸关之际，他们都义无反顾，挺身而出，他们都具崇高之品格，爱国之豪情，他们心中的橘树皆结出丰收之硕果。

同生于荆楚大地，屈原的家国情怀深深感染着我。家是最小国，国是千万家，家国是每个人的情怀。寄语后来人，须铭记：为天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世开太平。崇尚科学，关心社会，明德修身，慎思博学。正如《楚辞》中的《离骚》所云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们在心中种下一棵橘树，溯中华民族精神之源流，辟与时俱进之路径，在砥砺前行中静待它的丰收。（敖娟  杨哲宇）